Разнообразные и иногда конфликтующие ранние христианские группы сформировали то, что сегодня известно как христианство.
Несмотря на многочисленные деноминации и независимые церкви, существующие сегодня, раннее христианство было еще более разнообразным. Это было далеко не упорядоченной системой с общими доктринами. Скорее, это была хаотичная смесь, где различные группы имели свои идеи о том, кто был Иисус, чему он учил и что значили его учения.
Христианские евреи
Для начала, были христианские евреи, без которых сегодня не существовало бы христианства. Это были первоначальные последователи, которые считали Иисуса еврейским Мессией, посланным, чтобы спасти Израиль. Они придерживались еврейских законов — кошерных диет, правил субботы, обрезания и так далее. Для них христианство не было новой религией, а являлось сектой иудаизма. Но когда к ним начали присоединяться неевреи (то есть язычники), возникли трудности. Так как Иисус никогда не предлагал иного, христианские евреи хотели, чтобы все следовали еврейским законам, но большинству язычников это было не по нраву.
Эти напряжения описаны в книге Деяний и посланиях Павла (например, в Послании к Галатам). Например, в Деяниях 15 рассказывается, как Иерусалимский собор обсуждал, должны ли язычники соблюдать еврейские законы.
Христианские язычники
Затем были христианские язычники, которые хотели игнорировать еврейские законы, утверждая, что Иисус умер за всех, а не только за евреев. Им было безразлично к кошерным диетам или обрезанию, они сосредотачивались на смерти и воскресении Иисуса как космическом событии, которое спасло человечество. Очевидно, эти люди в конечном итоге превзошли числом христианских евреев и начали формировать христианство в то, что мы узнаем сегодня.
Послания Павла, особенно Римлянам и Коринфянам, показывают, как он проповедовал Евангелие без закона для язычников. Например, Римлянам 3:28: «Ибо мы признаем, что человек оправдывается верой независимо от дел закона».
Интересно, что двенадцать свидетелей, которых Иисус выбрал при жизни, были против того, чтобы язычники полностью отказывались от еврейских законов. Однако победителем оказался самопровозглашенный апостол, который якобы видел видения от Иисуса, хотя он не был избран им апостолом, несмотря на то, что находился рядом.
Гностики
Гностицизм был сложным и разнообразным набором убеждений, заслуживающим детального изучения. Пока ограничимся кратким изложением.
Гностиков можно считать «хиппи» раннего христианства, которые сосредотачивались на секретных знаниях (гносисе), которые, по их мнению, могли освободить душу.
Многие верили в Демиурга, низшего бога, который создал несовершенный материальный мир, но не все считали эту фигуру злой; некоторые думали, что она просто была невежественной или заблуждающейся. Они в целом считали материальный мир беспорядком, из которого нужно выбраться, в отличие от основного христианства, которое считало мир добрым творением Бога.
Что касается Иисуса, взгляды гностиков сильно различались. Некоторые утверждали, что Иисус был чисто духовным существом, которое лишь казалось человеком, в то время как другие считали, что он имел тело, но был сосредоточен на передаче секретных знаний. Его человечность не была главным для гностиков; они больше фокусировались на скрытой мудрости, которую он принес, чтобы помочь людям выйти из материального мира.
Мнения о распятии были столь же разнообразными. Некоторые гностики считали, что Иисус был распят, но рассматривали это как часть более глубокого мистического повествования или даже иллюзии. Другие думали, что это не имело значения или полностью отрицали это событие. Для них учения Иисуса и скрытые знания были важнее, чем физические события его жизни.
Маркиониты
Затем были маркиониты, последователи некоего Маркиона. Он считал, что Бог Ветхого Завета был злым — гневным, мелочным и зацикленным на правилах. Маркион говорил, что отец Иисуса — это совершенно другой Бог, любящий и желающий спасти нас от ветхозаветного «хулигана». Он даже составил свою собственную Библию, выбросив всё, что напоминало Ветхий Завет.
Тертуллиан, церковный отец, много писал против Маркиона, называя его еретиком. Но идеи Маркиона пользовались популярностью в течение некоторого времени, особенно во II веке. Его Библия включала только отредактированные версии Евангелия от Луки и некоторых писем Павла.
Монтанисты
Далее идут монтанисты. Они сосредоточились на Святом Духе и верили, что Бог всё ещё посылает послания через пророков. Монтан, их лидер, утверждал, что говорит напрямую от Бога. Эти люди были крайне строгими, проповедуя идеи о конце света и призывая всех измениться.
Евсевий, ранний церковный историк, называл монтанизм опасной ересью. Однако они оказали влияние на поздние христианские движения, такие как пятидесятники, которые также акцентируют внимание на Святом Духе и даре пророчества.
Эбиониты
Нельзя забывать об эбионитах. Это были христианские евреи, которые считали, что Иисус был Мессией, но не Богом. Для них Иисус был пророком и великим учителем, но идея о его божественности была для них чрезмерной. Они также придерживались еврейских законов, что делало их ещё большей редкостью, поскольку христианство становилось более ориентированным на язычников.
Церковные отцы, такие как Ириней и Епифаний, писали об эбионитах, описывая их как упрямо приверженных закону. Их версия Евангелия от Матфея, вероятно, была лишена всего, что предполагало божественность Иисуса.
Ариане
Перенесёмся вперёд, и мы увидим ариан. Эти люди утверждали, что Иисус не был равен Богу-Отцу. Они считали, что Иисус больше похож на «правую руку» Бога. Основная церковь так ненавидела эту идею, что устроила большой собор (Никейский собор), чтобы подавить её.
Никейский символ веры, принятый на этом соборе в 325 году н. э., провозгласил, что Иисус «единосущен» Богу. Однако арианство существовало ещё веками, влияя на готские и другие варварские племена.
Победители пишут историю
Теперь вы, вероятно, задаётесь вопросом: что случилось со всеми этими группами? Те, кого называли «еретиками», в основном исчезли, либо подавленные церковью, либо забытые со временем. Католическая церковь, а позже Восточная православная и протестантская ветви стали главными силами христианства. Именно они определили, что является «истинным» христианством, а что нет.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos